Crucible Act 1 Laburpena

feature_thecrucibleact1summary.jpg

Lehen ekintza Arragoa 2., 3. eta 4. ekintzetan gertatuko diren gertakarien sekuentzia kezkagarriaren agertokia (literalki, heh) ezartzen du. ordena soziala Salem herrian. Sorginkeriaren zaletasuna nola hasi zen eta zergatik kontrolpetik atera zen ere ikasi genuen. Artikulu honek gertakarien sekuentzia oso garrantzitsua eta gaiaren garrantzia aztertuko ditu, zure ingeleseko irakasleak egiten dizkizun galdera guztiei erantzun ahal izateko.

zer desberdintasun dago unibertsitatearen eta unibertsitatearen artean

Laburpen laburra eta laburra emango ditut. Laburpen laburra gertatutakoaren hezur hutsak besterik ez dira trama zentralarentzat hain garrantzitsuak ez diren elkarrizketen inguruko xehetasun gehiegi sartu gabe. Antzezlana zeuk igaro ondoren irakurtzeko errepasoa baino gehiago da.

Laburpen luzea, 'ez dut irakurri' laburpena deitzen ari naizena, sakonagoa da. 1. Legean gertatzen den guztia zeharkatzen du lortu gabe ere bai sasietan urrun. Bigarren laburpenaren izenburua gorabehera, antzezlana irakurtzeko eskatzen dizut, horrela pertsonaien ahotsak eta Millerrek egiten saiatzen ari den gaiak hobeto ulertzeko. Gainera, irakurtzen ez baduzu, eszenatokiko norabide harrigarri batzuk galduko dituzu, gezurrezko eufemismo modura erraz interpretatu daitezkeenak, ni eta nire blogeko idazleek bezain heldugabe bazara.



Arragoa 1. legearen laburpena - bertsio laburra

Hamar urteko Betty Parris-ek gaixotasun misteriotsu bat hartu du, mutua eta ohean ohean uzten duena. Aitak, Samuel Parris apaizak, aurreko gauean basoan dantzan harrapatu zuen neska talde batekin. Taldean Abigail Williams iloba nerabea eta Tituba bere esklabua zeuden. Herrian zurrumurruak zabaldu dira sorginkeria dela Bettyren gaitzaren eragilea , eta jendea orain Parris etxean biltzen da. Parrisek Abigail zalantzan jartzen du zurrumurruen inguruan, baina neskak dantzan ari zirela dio. Ann Putnam-ek dio basoan taldearekin zegoen bere alaba Ruth ere gaixotasun arraro batez jota dagoela. Ann-en seme guztiak Ruth izan ezik, haurtzaroan hil dira. Ann-ek Ruth Titubara bidali zuen bere anai-arrebekin komunikatu eta haien heriotzaren erantzule nor edo zer zen jakiteko gai izango zelakoan. Osabaren atsekaberako, Abigailek aitortu du Tituba eta Ruth basoan izpirituak egiten ari zirela.

Abigail eta Mercy Lewis eta Mary Warren izeneko bi neskak, basoan ere zeudenak, Bettyrekin bakarrik geratzen dira. Esnatzen saiatzen dira istorioa zuzentzen duten bitartean. Bettyk esan zuen Abigailek oilasko odola edan zuela Elizabeth Proctor hilko zuen sorginkeria egin nahian , eta Abigailek isilik egoteko (edo bestela) ohartarazi dio. John Proctor gelan sartzen da eta Mercy eta Mary Abigail bakarrik uzten dute berarekin. Johnek eta Abigailek istorio bat izan zuten Abigail bere etxean zerbitzari lanetan aritu zenean, eta Abigailek jarraitzea nahi du. Johnek bere emaztearekin, Elisabetekin, berriro konpromisoa hartu duela azpimarratu du.Bettyk kexu egiten du Jaunaren izena salmo batean entzuten duenean jendea gelatik kanpo kantatzen ari dela. Gelatik kanpo abesten ari diren guztiak lasterka joaten dira haren bila. Bettyren estutasuna sorginkeriaren ebidentzia osagarri gisa hartzen du Ann Putnamek, eta beste batzuk teoria horretara ere hurbiltzen hasten dira.

Hale Reverend izeneko eliza intelektualeko buru bat Beverly herritik iristen da egoera ikertzera eta sorginkeriaren arrastorik antzematen duen ala ez ikusteko. Abigailek aitortu du Titubak deabrua deitu zuela aurreko gauari buruzko xehetasun gehiago agertu ondoren. Titubari ez zaio ipuinaren alde kontatzen uzten (Abigail izan zela benetan bultzatzailea), eta zintzilikatzeko mehatxua jasaten duenean Deabruarentzako lan egitera behartua izan dela aitortzen du. Sarah Good eta Sarah Osburn ere sorgin gisa izendatzen ditu Parrisek eta Halek eskatu ondoren. Abigailek eta Bettyk sorginkerietan nahi gabe parte hartu zutela aitortu eta deabruarekin ikusi omen zituzten beste hainbat emakumeren izenak oihukatu zituzten.

body_thedevil.png Zuk nire lursailarekin bat egin nahi dut Massachusetts-eko herri super herren batekin nahasteko.

Arragoa 1. ekintzaren laburpena - Ez dut bertsiorik irakurri

1. Legea Samuel Parris apaizaren etxeko logela batean irekitzen da 1692ko udaberrian. Parrisen alaba, 10 urteko Betty, lo sakonean dago gaixotasun ezezagun baten ondorioz , eta Parris otoitzean belaunikatuta dago ohearen ondoan.Tituba izeneko emakumea Barbadoseko Parris familiaren adin ertaineko esklabo gisa aurkezten da; Bettyri begiratzen saiatuko da, baina berehala gelatik kanpora aginduko du Parris apaizak.

Abigail Williams, Parrisen 17 urteko iloba, gelara sartzen da.Susanna Walcott medikuaren mezu batekin dagoela esan dio.Susanna Abigail baino pixka bat gazteagoa da.Hori dio berak medikuak ezin du fisikoki ezer aurkitu Bettyrekin, eta naturaz gaindiko indarrak balizko erruduntzat hartzen hasi beharko lirateke. Parris oso kezkatuta dago bere ospea kaltetzeagatik sorginkeria bere etxean aurkitzen bada. Susanari eskatzen dio medikuari esateko Bettyren egoeraren arrazoi medikoak bilatzen jarraitzeko. Hala ere, Hale Reverend ere deitu du ondoko Beverly herritik naturaz gaindiko hipotesi horretan egia dagoen ala ez ikertzeko.

Susanna alde egiten du, eta Abigail eta Parris bakarrik daude Bettyrekin. Abigailek agerian utzi du sorginkeriaren zurrumurrua dagoeneko zabaldu dela herrian zehar , eta jende asko biltzen da etxeko saloian. Parrisek errezeloa du zurrumurru horiek desprestigiatzeko, egia izan daitezkeen beldur delako. Aurreko gauean, Abigail eta Betty basoan dantzan ikusi zituen Titubarekin. Lurrean soineko bat eta neska bat basoan zehar biluzik korrika zihoala ere ikusi zituen. Abigailek dantzan ari zirela dio, baina Parrisek badaki ez duela egia osoa esaten. Parrisek sorginkeria tartean zegoen ala ez jakiteko eskatzen du.

Uste du herrian bere ospea dardara dela eta badagoela bere botere posiziotik kanporatu nahi duen jende talde bat. Ez du nahi bere etsaietako batek aurretik gertatu zena benetan jakitea eta bere aurka erabiltzea. Abigailek neskak dantzan ari zirela tematzen jarraitzen du.

Parris oraindik ez da berarekin fidatzen, eta beste agertoki susmagarri bat dakar. Abigail John Proctor izeneko gizon baten etxeko zerbitzutik bota zuten, azalpenik eman gabe , eta Proctor-en emazte Elizabeth-ek oso gustuko ez duela dirudi.Abigail-ek esan du Elizabeth gaizto handia dela eta ez duela ezer egin hori merezi izateko.

Elkarrizketaren une honetan, Ann Putnam izeneko adin ertaineko emakume oinazetsua gelara sartzen da Thomas Putnam senarrarekin batera. Annen alaba bakarra, Ruth Putnam, katatonikoki jokatzen ari da, eta Annek uste du Betty itxuraz naturaz gaindiko gaixotasun bera duela. Ann sorginkerian sinesten du, bere haurtxoetatik zazpi haurtzaroan hil direlako, bizirik dagoen haur bakarra utzita. Ez du naturaz gaindiko izaerarik ez duen azalpenik ikusten. Putnams pozik daude Parrisek Hale apaiz deitu duelako egoera ikertzeko Hale ustez Beverley-n sorgin bat harrapatu duelako duela gutxi.

Parris oraindik sorginkeriaren elkarrizketa ixten saiatzen ari da bere ospeari egin diezaiokeen kaltea dela eta. Ann-ek Parris-i agerian uzten dio Ruth bidali zuela aurreko gauean Titubarekin kontsultatzera Tituba hildakoekin komunikatu baitaiteke. Annek Ruthek bere anai-arrebekin hitz egitea eta nork hil zituen jakitea nahi zuen.Putnamsek esan du ziur daudela haurra hiltzeko sorgin bat pil-pilean dagoela.Abigail konturatuko da ezin duela egia guztiz ezkutatu orain Annek agerian utzi duenez, Ruth Titubara bidali zuela hildakoekin saiatzeko eta komunikatzeko. Abigailek aitortu du Tituba eta Ruth izpirituak sortzea zirela. Parris ziur dago bere bizimodua hondatuta dagoela, orain bere teilatupean bizi den norbait sorgina dela agerian geratu dela. Tomas Putnam-ek Parris-i egoera aurreratu eta sorginkeria salaketak berak egin beharko lituzkeela esaten dio inork inork salatu ez dezan.

Mercy Lewis izeneko neska bat, Putnamen morroia dena, Betty nola dagoen egiaztatzeko iristen da eta tPutnams-ek eta Parris-ek alde egiten dute, Parris-ek denak salmo batean gidatu ditzan. Abigail eta Mercy bakarrik gelditzen dira, eta Betty alferrik pizten saiatzen dira. Bi neskek erabakitzen dute beren istorio ofiziala dantzan ari zirela eta magiarik ez zegoela. Orduan, Mary Warren izeneko beste neska nerabe bat gelara sartu da.Aurreko gauean basoan ere egon zen beraiekin, eta ziur dago zer egin duten aitortu behar dutela inguruan dabiltzan zurrumurruengatik.

Bat-batean, Bettyk energia lehertu du. Agerian uzten du Abbyk oilasko odola edan zuela basoan Elizabeth Proctor hiltzeko sorginkeria egin nahian. Abigailek zaplaztekoa eman eta guztiei esaten die hobe dutela lasai egotea benetan gertatutakoaren inguruko xehetasunez. Abigailek esan du gauza batzuk ikusi dituela (hau da, bere gurasoak bertako amerikarrek erailak izan ziren bere aurrean), beraz, ez du inolako inolako zalantzarik indarkeriara jotzeko bere sekretua gordetzera behartzeko.

Washingtoneko unibertsitateko gpa eskakizunak

John Proctor, nekazaria, gelara sartzen da orduan.Oihu egiten dio bere zerbitzaria den Mary Warreni bere etxea uzteagatik hori egitea debekatzen dionean. Mary eta Mercy biak alde egiten dute eta Abigail eta John bakarrik gelditzen dira. Abigailek eta Johnek emazteak aurkitu zuen istorio bat izan zuten, eta hori izan zen beraien etxetik kaleratzearen arrazoia. Abigail Proctor-ekin maiteminduta dago oraindik, baina distantzia hartu nahi du berarengandik eta berriro ere Elizabethekin. Abigail haserre dago eta bere aurrerakuntzak itzuliko ez dituelakoan dago. Emaztea iraindu eta oraindik maite duela azpimarratzen jarraitzen du.

Haien arreta desbideratuta dago Betty Jesusengana igo diren hitzak beste gelan kantatzen ari diren salmoan esaten hasi ondoren kexuka hasten da. ReverendParris, Putnams-ek eta Mercy Lewis-ek lasterka joaten dira haren bila.Ann Putnam ziur dago Betty Jaunaren izena esanez atsekabetzen dutela eta bere erreakzioak argi esan nahi duela magia beltzarekin sorginduta dagoela.

Rebecca Erizaina eta Salemeko emakume zahar eta errespetatua, gelara sartzen da Giles Corey izeneko agure batekin batera. Rebecca lasai dago ohearen ondoan, eta Betty lasai dago. Denak harrituta daude honekin, eta Putnam-ek galdetzen dio Rebekak Ruth-i ere lagun diezaiokeen, baina Rebekak ez du uste naturaz gaindiko ezer gertatzen ari denik. Betty haurrekin jarduteko moduan jokatzen ari da.John Proctor-ek Parris Reverend galdekatzen du Hale Reverend deitzea erabakitzeko. Ekintza honek badirudi Parris-ek sorginkeria Bettyren gaixotasunaren iturria izan daitekeela uste duela. Rebekak iradokitzen du medikuarengan konfiantza izan behar dutela eta Hale Reverendua egoerara ekartzea saihestuz beharrezkoak ez diren gatazkak eragingo dituelako.Thomas Putnam-ek arazoa hartzen du honekin, eta Parris-i esaten dio Hale Reverendua iristen denean sorginkeria zantzuak bilatu behar dituztela.

Proctor-ek dio Putnam-ek ezin diola Parrisi zer egin, Putnam-ek herrian lur asko dituelako.Putnam-ek esan du azkenaldian Proctor ez duela ikusi elizan, beraz, argi eta garbi ez zaio horrenbeste axola haien gizartearen osotasuna mantentzea.Proctor-ek dio ez dela elizara joaten Parris-i buruz Infernua delako. Parrisek dio Salemen jende asko dagoela beharra Infernuaren inguruan gehiago entzutea, bere kualifikazioetan oinarrituta ez baitu bere lana behar bezala konpentsatu. Orduan, Proctor elizan bere aurkako fakzio baten burua dela esan nahi du. Proctor-ek ez daki bando honen existentziaz, baina gustura sartuko litzatekeela dio Parris-en nagusitasun konplexuaz nazkatuta dagoelako.

Giles Corey bere alde egotea espero du, baina Gilesek ustekabean babesten du Parris, sorginkeriaren hipotesian zerbait egon daitekeela uste baitu. Urte horretan Giles sei aldiz egon da epaitegian auzi ezberdinetan. Dioenez, denak elkar salatu dute ezkerrera eta eskuinera, beraz, magia ilun moduko bat egon behar da atzean. Proctorrek adierazi duenez, Giles da auzi horietako askoren arrazoia, beti arrazoirik gabe kalumniak direla eta salatzen baitu jendea.Proctor-ek eta Putnam-ek eztabaidatzen dute noren jabe den basoaren ondoan lur-sail jakin bat non Proctor-ek egurra biltzeko asmoa duen. Badirudi Salemen anbiguotasun handia dagoela zein lur jaberen jabe den izan ere, testamentuan Putnam-en aitonak benetan jabetzen ez ziren lurrak aldarrikatu zituen.

Hale apaizak liburu akademiko pila batekin sartzen da gelara. Denekin labur hitz egiten du, eta argi dago ondo errespetatzen dela. Hale-k sorginkeriaren ikerketa ikerketa zientifiko serio gisa ikusten du. Denak adosten ditu arazoa ez bultzatzeko deabruaren lana seinalatzen duen ezer aurkitzen ez badu. Liburuak ekarri ditu Deabruak har ditzakeen forma guztiak azaltzen dituztelako. Informazio hau esku artean duela, ziur dago Bettyren gaixotasuna Satanasen lanarekin lotuta dagoen ala ez jakin dezakeela. Rebecca Erizaina eszeptikoa da egoera osoaren aurrean, eta gelatik alde egiten du Hale-k bere ikerketa hasi aurretik. Giles Hale bere emazteari buruz galdetzen saiatzen da, Martari, liburu bitxiak irakurtzen aritu dela esanez. Kezkatuta dago horrek zerbait maltzur adieraz dezakeelako, irakurtzen ari zen bitartean otoitzak esan ezin izan zituelako.Hale nahiko kezkatuta dago eta gaia geroago eztabaidatu dezaketela dio.

Hale Bettyri zuzendu zaio, norbait sorgintzen ari den galdetuz.Bettyk ez die bere galderei erantzuten hasieran. Abigailri basoan gertatzen ari zenari buruzko galdera gehiagorekin sakatzen da. Parrisek dio neskekin topo egin zuenean, igela zeraman hozkailua zutela ikusi zuela.Magia beltzaren ebidentzia maltzur honen aurrean, Abigailek aitortu du Titubak deabrua deitu zuela. Tituba gelara arrastaka eramaten dute kargu horiei aurre egiteko.Berehala, Abigailek erru guztia jartzen dio, Titubak eltzetik oilasko odola edanarazi ziola esanez. Titubak protestatu zuenez, Abigail izan zen basoan bilera bultzatu zuena, baina Abigailen beste akusazio batzuek ito dute.Parrisek eta Halek ere bere burua azaltzeko saiakeren inguruan hitz egiten dute.

Parrisek dio Titubak egindakoa aitortu behar duela edo berak azotatuko duela, eta Putnamek urkatu egin behar duela dio. Tituba ikaratuta dago, beraz, hautsi egiten da eta deabruak berarentzat lan egitera behartu zuela dio. Beste norbait Betty sorgintzen ari dela dio, deabruarekin beste pertsona batzuk ikusi dituelako.Putnam-ek, Parris-ek eta Hale-k nor ikusi duen esatera bultzatzen dute (eta Goody Good eta Goody Osburn-en izenak sor litezke sorgin gisa).Deabruarekiko leialtasunari uko egin ondoren, Jainkoaren tresna dela dio bere trama satanikoaren hedadura guztia ezagutzera emateko bidalitako herrian.

Titubak dio Deabruak Parris Reverend hiltzeko esan ziola, eta harentzat lan egiten bazuen bizitza hobea agindu zion. Deabruarekin Goody Good (Sarah Good) eta Goody Osburn (Sarah Osburn) ikusi zituela dio. Goody Osburn hiru aldiz izan zen Ann Putnam-en emagina, eta, beraz, akusazio honek baieztatzen du Putnams-en susmoak beren haurtxoen heriotzetan sorginkeriak parte hartu zuenaren susmoak direla. Abigail laster laster ari da bere aitorpen multzo histerikoarekin , hori aldarrikatuzDeabrua ikusi zuen eta bere liburuan idatzi zuen. Akusatuen zerrendan jende gehiago gehitzen du Abigailek. Betty bat-batean esnatu eta harekin batera akusazio osagarriak oihukatzen ditu. Hale eta Parris pozten dira Bettyren itxura berreskurapen miragarriarekin. Putnamek mariskala deitzen du, sorginak atxilotu eta justizia judizialera eraman ditzaten.

body_thedevilsbook.jpg Deabruak badirudi nolabaiteko adiskidetasun liburu berezi bat, jendea bere tripulazioan sartzen direnean sinatzera bultzatzen duena. Adoragarria.

Arragoa 1. ekintza. Aurrekontuak

Atal honetan, 1. Legean agertzen diren gaiak eta karakterizazioak finkatzeko garrantzitsuak direla uste dudan aipamen batzuk errepasatuko ditut.

Hemen hiru urte luze borrokatu ditut lepo gogorreko pertsona horiek niregana tolesteko, eta orain, parrokian errespetu ona sortzen zaidanean, nire izaera bera arriskuan jartzen duzu. (Parris apaiz 11. or.)

Aipu honek Parrisek herrian duen jarrera ikusteko duen larritasuna eta berarekin batera egon beharko lukeela uste duen aginpidea erakusten du. Jainkoaren hitza zabaltzera baino gutxiago zentratzen da erlijio agintari gisa duen posizioa ustiatzera, komunitatean botere handiagoa lor dezan. Orain bere ospea hondatu daiteke, eta horrek esan nahi du lehen postura itzuliko dela eta eskuratzeko hainbeste lan egin duen kontrola berreraiki beharko duela.

Nire izena ona da herrian! Ez dut esango nire izena zikinduta dagoenik! Goody Proctor gezurrezko gezurti bat da! (Abigail Williams 12. or.)

Pertsona baten izenaren balioa errepikatzen den gaia da Arragoa . Ospea izugarri garrantzitsua da pertsonaia horientzat, mendekotasun handiko komunitate bateko errespetuarekin eta boterearekin ezin lotuta baitago. Hemen Abigail-ek arreta bere ospetik aldentzen du Goody Proctor-en ospea deseginez.Jendeak konbentzitzen badu Goody Proctor ez dela fidagarria, bere bekatuen inguruko zurrumurruek sinesgarritasuna galduko dute.

Utzi zuetako batek hitz bat edo hitz baten ertza beste gauzei buruz arnasten, eta gau izugarri baten beltzean etorriko naiz zuregana eta kezkatuko zaituen kalkulu puntuala ekarriko dut. Eta badakizu egin dezakedala; Indiarrek nire guraso maiteak buruak apurtzen nituela ikusi nuen nire ondoan zegoen burkoan, eta gauean egindako zenbait lan gorrixka ikusi ditut, eta eguzkia itzaltzen ikusi ez izana nahi dezazun. (Abigail Williams 19. or.)

Abigailek beste neskak indarkeriaz mehatxatzen ditu inori esaten badio Goody Proctor magia beltzarekin hiltzen saiatu dela. Aipu honek esan digu Abigail-ek iraganean trauma emozional larria izan duela ia ziur bere egungo egoera mentalean eragina duela. Gainera, nahi dugun emaitza edota mendeku zehatza lortzeko noraino iristeko prest dagoen jakiteko aukera ematen digu.

Loarengandik hartu eta ezagutza bihotzean jarri didan John Proctoren bila nabil! Inoiz ez nuen jakin zer zen itxurakeria Salem, ez nuen sekula jakin zer gezurrezko ikasgai eman ninduten emakume kristau horiek guztiek eta haien ituneko gizonek! Eta orain argia begietatik erauzteko eskatu didazu? (Abigail Williams 22. or.)

Abigailek John Proctor-i erregutzen dio haien aferarekin jarrai dezan, eta, ustez, Salemen kulturan sartzen den hipokresia argitu dio.Ezin du bere egoera ezjakinera itzuli jada argia ikusi ondoren, eta afera da bere adierazpen zintzoa lortzeko botere edo irteera gutxi duen komunitate batean berezi eta desberdina sentitzeko eskura duen saltoki bakarra. Johnen ezetzaren ondoren, bere haserreak jarraitu beharreko beste bide suntsitzaile bat aurkituko du.

Gurpilak gurpilen barruan daude herrian, eta suak suteen barruan! (Ann Putnam 26. or.)

Ann Putnam-ek dio hori, bere familiako ezbeharrak eragin dituzten naturaz gaindiko indar satanikoak konspiratzen ari direla sinetsita dagoelako.Hala ere, aipu honek antzezlaneko gertaerei orokorrean aplikatzen zaien esanahi sekular askoz ere zabalagoa du. Salemen sorginkeria salaketak eragiten dituzten motibazio mota guztiak daude. Mendeku txikia, gutizia eta jeloskortasuna kanpotik errespetatzen den komunitate baten azalean agertzen dira. , eta askapena aurkitzeko zorian daude.

Ezin dugu horretan sineskeriari begiratu. Deabrua zehatza da; haren presentziaren markak harria bezain zehatzak dira, eta guztiei esan behar dizut ez dudala aurrera egingo, baldin eta Infernuko ubeldurarik aurkituko ez banu sinesteko prest ez bazaude. (Hale Reverend 35. or.)

western new england zuzenbide eskola

Gure ikuspuntu modernotik, aipu hau ironiaren adibide oso sendoa da. ByDeabruaren presentziaren markak bilatu nahian, Hale-k dagoeneko sineskeria harpidetu du.Jendea gainontzeko antzezlanetan zehar kondenatzen da deabruarekin parte hartzeagatik, beste pertsona baten hitzaz gain froga gogorrik ez dagoenean.Halek printzipio zientifikoekiko atxikimenduak nahikoa ikuspegi emango dio Salem-en egin diren bidegabekeriak ikusteko beranduegi denean histeriaren bolada atzera botatzeko.

body_pentagram.jpg Ez nago ziur zer espero zuen Hale-k aurkitzea. Orkatilako pentagramako tatuaje bat? Oroigarri txikitxo bat? 'Satan 4 Prez' dioen botoia? Eh, uste dut aukera asko daudela.



Arragoa 1. ekintza. Gaikako analisia

Ikus dezagun antzezlanaren funtsezko gai batzuk eta nola lotzen diren lehen ekintzarekin.

Ironia

Ironia eta hipokresia errepikatzen diren kontzeptuak dira Arragoa . 1. Legean hainbat truke daude ironiaz beteak.Abigailek dio John Proctorrek begiak ireki zizkiola Salem-en itxurakeriari (22. or.). Gizon errespetagarriaren konbentzioei ustez atxikitako jendeak esandako gezur guztiak konturatu zen. Hala ere, Proctor-ek haien harremana aitortzeari uko egitearen ondorioz, Abigailek bere gezurrak sortzen ditu, gorroto duen gizartearen gaineko kontrola areagotzeko. Fronte faltsua jarriz bere egoera aurreratzeko eta nahi duena lortzeko, mespretxatzen duela dioen hipokritoak bezala bihurtzen da.

Ekintza honetako ironia dramatikoaren adibiderik nabarmenena azken atalean azaldu zen Hale-ren (35. or.) Aipamena da. Halek dio sineskeria saihestu behar dutela eta presazko ondorioak Bettyren gaitzari buruzko ikerketan. Ikusle modernoek badakigu hori 'Deabruaren markak' bilatzea gaitz baten balizko kausa denez, sineskeria handiko praktika da. Halere, ordea, ziur dago gertakarietan eta errealitatean soilik oinarritutako ikerketa zientifikoa egin daitekeela naturaz gaindiko presentzia antzemateko.

Histeria

1. Legean argi geratzen da nola eboluzionatu dezakeen histeria masiboak autokontserbazio nahietatik. Abigailek Ruth eta Tituba izpirituak sortzea zirela onartzen duenean, Thomas Putnam-ek Parris-i eskatzen dio informazio honekin berehala eraso egiteko. Bere sorginkeria salaketak egiten baditu, beste batzuek lehenbailehen salatzea eta bere sinesgarritasuna jokoan jartzea eragotziko du. Sorginkeriaren inguruko zurrumurruak zabaldu ahala, beldurrak eragindako filosofia hori unibertsalki onartuko da, gero eta salaketa eta paranoia ingurune gehiago sortuz.

Zurrumurruak onartutako egietan bihurtzeko abiadura bizkorra da ahots arrazional batzuek edukitzeko. Parris-ek Reverend Hale-ri Betty prebentzio gisa aztertzeko soilik deitzen dion arren, jendeak suposatzen du Haleren parte-hartzeak naturaz gaindiko elementua izan behar duela bere gaixotasunarentzat. Parris bere ospea babesteko naturaz gaindiko azalpenak saihesten saiatzen den arren, besteen interpretazio okerrak azkar harrapatzen ditu eta bereak bezala hartzera behartzen ditu, histeriako munstroak ez dezan engainatu.

Argi eta garbi gelditzen da hori jendeak ikusi nahi duena soilik ikusten du (hau da, gizartearen grazia onetan mantentzen duen edozer) azalpen arrazional errazak ematen ez dituzten egoeretan. Ann Putnamek, adibidez, edozein aukera baliatuko du naturaz gaindiko indarrei bere seme-alaben heriotza egotzi ahal izateko.Ann-en 'sorgin batek nire haurtxoak magia beltzarekin hil zituen' bezalako muturreko ondorioak onartzen dira jende arrazionalak beldur handiegiak ditu adostasun horri aurre egiteko eta salaketak jartzeko arriskua dute.

Ospea

Parris-ek bere ospeari buruz dituen kezkak protagonismoa hartzen dute, nolabait esateko, 1. legean. Parrisek hasieran azpimarratu du ez daudela Betty-ren gaixotasunaren aurkako arrazoirik, ez zientziara eta arrazionaltasunera dedikatzen delako, beldur delako beldur delako sorginkeria bere teilatuaren azpian aurkitzen bada. Abigail galdekatzen du, etsaiek istorio osoa lehenik ikasiko duten eta hura desprestigiatzeko erabiliko duten kezkatuta dagoelako. Abigailek basoan sorginkeriaren bat gertatu zela berretsi ondoren, bizkor salatuko du bere burua salatzen eta Titubaren aurkako indarkeria mehatxatzen du berak aitortzen ez badu (42. orr.). Gehiengoaren aurrean itxura onena ematen dion hori egiteko gogoaz harago ez du sinesmen zentralik.

Abigail ere kezkatuta dago bere izenarekin. Amorratuta dago Parris-ek Proctoren zerbitzutik kaleratzean zerbait desegokia zela esanez.Ez duela ezer gaizki egin azpimarratzen du eta Elizabeth Proctor desprestigiatzen saiatzen da arreta bere ekintzetatik aldentzeko. 'Nire izena ona da herrian! Ez dut esango nire izena zikinduta dagoenik! Goody Proctor gezurrezko esamesa da! ' (12. or.) .

1. Legeko ekintza eta erreakzio hauek pertsonaiek beren izenekiko errespetua mantentzeko garrantzia ezartzen dute. Ospe txar batek larriki eragin dezake pertsona baten menpekotasuna duen gizarte txiki honetan, hipotesi edo zurrumurruak egiazkoak diren edo ez.

Boterea eta Agintaritza

Elizak botere handia du Salemen, eta, beraz, antzezlanean gauzatzen dugun aginpidearen zati handi bat erlijioarekin lotzen da.Parris apaizak gaur egun herriko buru espiritual gisa duen boterean dago. Hala ere, ziur dago badagoela herrian bera botatzeko erabakia duen fakzio bat, eta kontrolari eusteko behar duen guztia esan eta egingo du. Bere autoritatearekiko baldintzarik gabeko errespetua eskatzen du komunitatean Jainkoaren tresna gisa. Bere ikuspuntutik, 'Obedientzia dago edo eliza infernua erretzen ari den bezala erre egingo da!' (28. or.)

Abigail, aldiz, baliabide tradizionaletatik kanpo agentzia handiagoa aldarrikatzeko borrokatzen da. Bere nortasun nagusia ez dator bat familiarik gabeko emakume gaztea zen gizartean duen maila baxuarekin. Hasieran, sgizartean maila altuagorako bidea ikusten du John Proctor-en emazte bihurtuz.Berak ukatzen duenean, beste bide bat hartzen du boterera, besteen beldurrak ustiatzen dituzten salaketen bidez, herriko jenderik errespetatuenek ere desafio egiteko beldurra baitute.

oregon estatuko unibertsitate gpa eskakizunak

Salemeko botere egitura Titubari errua eta ondorengo interpretazio okerren erantzule ere bada. Titubak inork baino autoritate txikiena du eta, beraz, erraza da Abigailek iskin gisa erabiltzea. BadaTitubari baimena eman zitzaion benetan gertatu zena azaltzeko, gainerako antzezlaneko gertakari lazgarriak saihestu zitezkeen. Hala ere, ahotsa besterik ez zaio ematen agintari ohiko karguetan dauden pertsonek zehatzak direla uste duten gertaeren bertsioa berrestea onartzen duenean. Haleren arabera, 'Jainkoaren tresna gure eskuetan jarri da Deabruaren agenteak gure artean aurkitzeko' (44. orr.) Bihurtzen da, deabruarekiko ustezko leialtasunari uko egin eta gero eta handiagoa dutenek erabiliko duten peoi papera onartu ondoren. boterea.

body_power.png Fikzioan zein errealitatean historian zehar gertatu den bezala, botere nahiak bizitza errugabe gehiegi kostatzen dio.

Arragoa 1. ekintza. Laburpena: ondorioa

1. legean Arragoa , sorgin histeriaren sustraiak finkatuta daude, eta pertsonaia askori buruzko informazio kritikoa ikasten dugu. Egin dezagun trama puntu garrantzitsuenen laburpen super laburra:

  • Antzezlana herrian kokatzen da Salem, MA, eta urtea 1692 da.

  • Betty Parris, neska gaztea, gaixorik dago , baina inork ezin du asmatu zergatik.

  • Herrian zehar sorginduta zegoela zurrumurruak zabaldu ziren.

  • Bettyren aita da Parris Reverend, Salemeko elizaren buru berria , paranoikoa da herritarren artean duen ospeari buruz.

  • Abigail Williams, Parris Reverendaren iloba nerabe eta Bettyren lehengusua, Bettyren gaixotasunaren zergatiaz galdetu du Parrisek.

  • Badaki hori Abigail, Betty eta Parrisen esklabo, Tituba, aurreko gauean basoan dantzan ari ziren eta, agian, nolabaiteko erritual bat egitea.

  • Abigailen ustez, ez zegoen sorginkeriarik.

  • Abigailek John Proctor izeneko nekazariarekin harreman bat izan zuen bere etxean zerbitzatzen ari zela, eta oraindik ere berarekin sartuta dago, baina inoiz gertatu izana ahaztu nahi du.

  • Bettyk dio Abigail John emazteari Elizabeth Proctor madarikazio bat jartzen saiatu zela hura hiltzeko eta haren lekua hartzeko. , baina beste inork ez daki horren berri, eta Abigailek isilik egoteko ohartarazi dio.

  • Hale apaizari, Beverley herriko elizako buruzagiari, deitzen zaio Betty aztertzeko sorginkerian aditua delako.

    western new england zuzenbide eskola
  • Titubari deabruari deitzea leporatzen diote basoan Abigailen testigantzan oinarrituta, eta Hale-ren presiopean aitortzen du.

  • Titubak Goody Good eta Goody Osburn izendatzen ditu sorgin kideak haien izenak iradoki ondoren.

  • Abigailek biktima antzezten du eta emakume gehiago sorginkeriaz salatzen ditu.

  • Betty esnatu eta salaketak egiten ditu, Abigailen ildoari jarraituz.

2. Legean, prokuradoreen ezkontzaren egoerari buruz eta hasierako salaketen ondorengo asteetan gauzak nola eroak izan diren Salemen espero dezakezu. Era berean, John Proctor-ek heldutasun emozionalak eragindako berrindura batzuk botatzen ditu, beraz, PUMPATU.

Artikulu Interesgarriak

Zer behar duzu Boston Unibertsitatean: Onarpen Baldintzak

Cumberland Unibertsitatean sartzeko baldintzak

Colby-Sawyer Unibertsitateko Sarrera Baldintzak

Summit Leadership Academy-High Desert-i buruz jakin behar duzuna

Aurkitu estatuko sailkapenak, SAT / ACT puntuazioak, AP klaseak, irakasleen webguneak, kirol taldeak eta gehiago Summit Leadership Academy-High Desert-i buruz Hesperian, CA.

Misioari buruz jakin behar duzuna Ikusi Gutun Publikoa

Bilatu estatuko sailkapenak, SAT / ACT puntuazioak, AP klaseak, irakasleen webguneak, kirol taldeak eta gehiago Mission View Public Charter-i buruz Santa Claritan, CA.

Zer jakin behar duzu Concord High School-i buruz

Aurkitu Estatuko sailkapenak, SAT / ACT puntuazioak, AP klaseak, irakasleen webguneak, kirol taldeak eta beste Concord High School-i buruz Concord, CA.

3 aholku izar bat idazteko Zergatik Boston Unibertsitateko Saiakera

Zergatik BU idazlanarekin borrokan? Ikusi zergatik onartuko zaituen Boston Unibertsitateko saiakera idazteko gida osoa.

Lizeo gogorra: zure unibertsitateko aukerei nola eragiten dien

Lizeo gogor batera joaten al zara? Kalterik egin al dizu zure GPA-k? Ikusi erronka handiko institutu batera joateak zure unibertsitateko aukeretan nola eragingo duen.

1150 SAT puntuazioa: ona al da?

Zer da Egiazki Probatutako ACT Zientzia Atalean? Gaitasunak eta gaiak

Zer probatzen du ACT Science atalak eta nola prestatzen duzu onena? Irakurri gure gida zehatza hemen.

University of New Haven SAT puntuazioak eta GPA

Zer da ROTC? 3 ROTC programak ulertzea

ROTCen sartzea pentsatzen ari al zara? Ikusi ROTC programen eta beken gure gida osoa.

Stewart-en Kalkuluaren 8. Edizioa Atala 1.1 1. galdera

F (x) = x + sqrt (2-x) eta g (u) = sqrt (g-u) badira, egia al da f = g dela? Ikasi Stewart-en Kalkulutik galdera honi nola erantzun gure irtenbide gidarekin.

21 ACT Puntuazioa: ona al da?

Luther College unibertsitatera sartzeko baldintzak

Olivet College SAT puntuazioak eta GPA

Nola identifikatu 10 hodei mota desberdinak

Zein dira hodei motak? Ezagutu 10 hodei mota nagusiak, horien izenak, formak eta atmosferako kokapenak barne.

Mills College SAT puntuazioak eta GPA

Zigor Justizia titulua egokia al da zuretzat?

Zigor justiziako titulua edo nagusia kontuan hartuta? Ikusi zer inplikatzen duten gradu horiek, nola erabaki zuretzat egokia den eta zer justizia penaleko lanpostuak lor ditzakezun.

Zenbat balio dute SAT irakasgaien probek?

SAT gaia aztertzeko kostuak kezkatuta? Erabili gida hau zehazteko zenbat gastatu beharko duzun proba hauetan.

Yale Young Global Scholars joan beharko zenuke?

Yale Young Global Scholars zure uda pasatzeko modu ona al da? Ikasi programa honek zer dakarren eta nola nabarmendu zure YYGS aplikazioa.

Spelman College SAT Scores eta GPA

Duquesne Unibertsitateko SAT Scores eta GPA

Benetakoa al da Batxilergoko Kalifikazio Inflazioa?

Batxilergoko nota puztuta al dago? Zer esan nahi du zuretzat, zerbait bada? Ikusi kalifikazio inflazioak unibertsitateko aplikazioetan nola eragiten duen hemen.

Zer da EOP? Hezkuntza Aukera Programen Gida

Hezkuntzarako Aukeren Programekin jakin-mina al duzu? Gida honek EOP zer den, zer abantaila eskaintzen dituen eta nola sartu zaitezkeen azaltzen du.